Ayurveda: koža i Doshas

Koža pojedinca počinje se formirati od trenutka začeća, ili kada se sperma i jaje ujedine u maternici i potiču na novi život.

Kada sperma stigne do jaja, vruća energija poput vatre (tzv. Agni) počinje se pomicati, što omogućuje ne samo proces umnožavanja i širenja stanica "novog" bića već i stvaranje zaštitne tvari oko jajeta: koža .

Koža se naziva, na sanskrtu Twacha, što znači "pokriti" ili "omotati". Stoga ona igra iznimno važnu ulogu za svakog pojedinca od trenutka začeća, jer ima funkciju pokrivanja svih unutarnjih organa i zaštite od izvana, od svega što je izvan tijela.

Tri Doše (Vata, Pitta i Kapha) mogu biti uzrok dobrobiti (ako su u ravnoteži), ali i bolesti (ako su u neravnoteži između njih) organa tijela, uključujući kožu.

Kada tridoše izgube ravnotežu, njihova energija se kanalizira pogrešno i ako se neravnoteža ne ispravi, može uzrokovati bolesti na duži rok.

Zapravo, moramo se sjetiti da Doše djeluju zajedno i da zajedno upravljaju svakim organom i tkivom našeg tijela, uključujući, naravno, kožu.

Sekundarne Dishas (tzv. Pachekadosha) imaju specifične zadatke i svaka od njih je odgovorna za određenu funkciju kože.

Vata je pokret, upravlja živčanim sustavom i dopire do svakog dijela tijela kroz impulse koji putuju kroz živce, mišiće, krvne žile i pokrete tijela. panchaka-Vata su:

Prana : odgovorna je za percepciju kozmičke energije kroz kožu;

Udana : odgovorna je za pigmentaciju bisera

Viyana : odgovorna je za cirkulaciju krvi i doseže površinu kože;

> Samana : odgovoran je za transpiraciju kože;

Apana : odgovoran je za znojenje.

Pitta je toplina i upravlja metabolizmom i probavom na svim razinama. On je odgovoran za misli i sposobnost da razumije i vidi. Panchaka-Pitta su:

> Pachaka : odnosi se na Samana Vata i odgovorna je za transpiraciju kože;

> Ranjaka : iz Udane Vate je odgovoran za pigmentaciju;

Shadaka : odnosi se na Prana Vatu i stoga percipira i prenosi u mozak ono što koža prima izvana;

> Alochaka : također je povezana s Prana Vata i održava ujednačenost boje kože;

> Bharajaka : nalazi se u koži; se odnosi na Vata i odgovoran je za osjetljivost kože; svjetline istog i apsorpcije tvari (na primjer, ulja koja se koriste tijekom tretmana s Abhyangamom).

Kapha je stabilnost, odgovorna je za strukturu i otpornost tkiva i zglobova. Panchaka-Kapha su:

> Kledaka : radi zajedno sa Samanom Vata i Pachaka Pittom za održavanje ravnoteže temperature kože;

> Avalambaka : djeluje s Prana Vata i Shadaka Pittom kako bi održao otpornost i vitalnost kože;

> Bhodaka : djeluje s Udanom Vatom i Alochaka Pittom, odgovoran je za održavanje kože, čuvanje od suhoće, celulita i viška masnoće;

Tarpaka : djeluje s pranom za održavanje stupnja osjetljivosti i mirisa kože;

> Shlesaka : djeluje s Vata i kroz podmazivanje održava osjetljivost, svjetlinu, uljastost i vlagu kože.

Prema ayurvedi, koža se sastoji od sedam slojeva:

Avabhasini je najudaljeniji sloj kože i odgovoran je za pigmentaciju. Njezini poremećaji uzrokuju iritaciju, suhu kožu, svrab, akne.

Lohita je drugi trato kože i povezan je s crvenom bojom. Njegove bolesti uzrokuju tamne ili crvene mrlje na koži, tamne krugove, madeže.

> Sweta je treći sloj i povezan je s bijelom bojom. Zadatak je održavanja i kontrole topline i vlage u tijelu. Njegove bolesti uzrokuju oticanje, bubuljice, ciste, talog šljake;

Tamara je četvrta stratom, smještena između površnih i dubljih statua. Teško je liječiti jer je udaljena od krvnih žila i površine kože. Njegovi poremećaji uzrokuju ekcem, itd.;

> Vidhini, je peti sloj. Njezini poremećaji uzrokuju herpes i psorijazu;

Rohini, je šesti sloj. Njegovi se poremećaji manifestiraju u žlijezdama i limfnim čvorovima;

Mansadhara je najdublji sloj povezan s mišićnim tkivom. Njezini poremećaji uzrokuju fistule i male čireve.

Abnormalnosti kože nastaju kada ove tri vrste ne djeluju u skladu. U ovom trenutku bit će potrebno djelovati na fizičko da bi se kompenzirale neuravnoteženosti i kod medicinski primijenjenih na kožu i uz upotrebu pripravaka.

Vanjski tretmani djeluju na prva tri sloja, unutarnja na posljednja tri. Abhyamgam, ulja i koža: izraz "Abhyangam" doslovno znači "primjena ulja u svim dijelovima tijela" (iz abhi "svih pravaca" i angam "dijelova tijela").

Ljekovita ulja (Tailam) koja se koriste u abhyangamu i koja se apsorbiraju tijekom masaže djeluju na glavnu i sekundarnu dozu.

Važno je s vremena na vrijeme koristiti prikladna ulja tako da masaža pruža i mentalno i fizičko blagostanje. Tijekom abhyangama ulje djeluje na različite Panchacadosha i na različita tkiva dobiva vrlo precizne učinke:

> prana, vata i shadaka pitta usklađuju mozak, opuštaju tkiva, umiruju um, daju snagu, vitalnost i radost;

> udana, vata i bharajaka pitta daju boju tenu, održavaju dobru kvalitetu tkiva i tekućina, štite epidermu;

> vyana vata i bharajaka pitta promiču arterijsku, vensku, limfatičku i energetsku cirkulaciju;

> samana vata i pachaka pitta pomažu u probavi i lučenju tjelesnih otpadaka;

mansa, meda i shukra su tri tkiva koja toniraju mišiće i masti izravno, čime se povećava strukturna snaga i vitalnost reproduktivnog sustava.