Priroda odnosa između pacijenta i terapeuta jedno je od ključnih pitanja na kojima se znanstvena rasprava usredotočuje na učinkovitost različitih sustava skrbi.
Medicinska antropologija posebno je istaknula kritične aspekte tog odnosa koji, ako nisu konstruirani prema specifičnim metodama, mogu generirati netočne dijagnoze i terapijske recepte.
Važnost dijaloga
Dijalog koji se uspostavlja između pacijenta i terapeuta jedan je od aspekata koji utječe na rezultate procesa ozdravljenja. Zapravo, velik dio informacija koje terapeut treba biti u stanju napraviti dijagnozu i uspostaviti odgovarajući tretman ovisi o tome što pacijent komunicira o svom stanju bolesti.
Prijelaz iz subjektivnog iskustva bolesti ili bolesti ( bolesti ) u definiciju dijagnoze od strane terapeuta ( bolesti ) mora se odvijati - kad god je to moguće - pomoću dva temeljna i komplementarna djelovanja:
- Promatranje uključenih organa ili dijelova tijela.
- Tumačenje riječi pacijenta.
Međutim, svima nama se dogodilo da odu kod liječnika i napuste posjet s osjećajem nezadovoljstva zbog nedostatka stvarne i duboke komunikacije.
Ponekad se stječe dojam da se ne dovodi u pitanje proces koji ima za cilj ponovno uspostaviti stanje zdravlja i dobrobiti, već prije biti pasivni objekt liječničkog promatranja našeg fiziološkog stanja.
Bolest prema ayurvedi: važnost unutarnjeg svijeta
Zašto dijalog ponekad ne uspije?
Uzroci koji ometaju ovaj važan komunikacijski proces mogu se tražiti iz klasičnog pojma bolesti stvorene zapadnom medicinom.
Ovaj medicinski sustav, zapravo, shvaća bolest kao neispravan rad jednog ili više dijelova tijela zbog bioloških uzroka . Prema ovom gledištu, poremećaji u tijelu mogu se u potpunosti razumjeti promatranjem golim okom ili korištenjem medicinske opreme.
Kategorija bolesti izgrađena na ovim prostorima neminovno je dovela do toga da se više pažnje posveti patofiziološkim procesima i da se privilegiraju vidljivi i mjerljivi aspekti bolesti na štetu subjektivnih aspekata proizašlih iz iskustva svakog pojedinca.
Shodno tome, smatramo da terapeut može "to učiniti za sebe" bez ulaska u istraživanje uzroka bolesti zajedno s pacijentom. Ne posvećuje se posebna pažnja specifičnosti svakog pacijenta i podcjenjuju se subjektivni aspekti iskustva bolesti, što može biti temelj za ostvarivanje ispravne dijagnoze, a time i za liječenje.
Posljedice ovog koncepta u medicinskoj praksi su:
- marginalizacija komunikativnog čina u odnosu između pacijenta i terapeuta.
- depersonalizacija i standardizacija procesa skrbi.
Upravo iz tih razloga pojam bolesti previše vezan uz biološke aspekte jedno je od velikih ograničenja zapadne medicine i još uvijek je predmet brojnih kritika i pokušaja transformacije koje gledaju na primjere tradicionalne i holističke medicine.
Prema učinkovitom terapijskom putu
Unutar šarolikog svijeta holističkih, alternativnih, tradicionalnih i nekonvencionalnih lijekova, pojam bolesti i odnos između pacijenta i terapeuta izgrađeni su na duboko drugačiji način.
Pacijent aktivno sudjeluje u procesu ozdravljenja komuniciranjem i intervencijom tijekom različitih terapijskih faza.
Terapeut, s druge strane, nije zainteresiran samo za pacijentove somatske aspekte, već i za biografske, psihološke i društvene aspekte, čime doprinosi personalizaciji terapijskog odnosa.
Trenutno, zapadna medicina preispituje relacijski aspekt, a time i važnost stvarne komunikacije između liječnika i pacijenta. Ta se komunikacija mora temeljiti na povjerenju i mora biti u stanju izraziti čak i najintimnije i najneugodnije aspekte povezane s bolešću.
Sigurno je da će put biti dug i još uvijek ne znamo kakvi će biti rezultati te promjene, ali je zanimljivo primijetiti da se upravo unutar biomedicinskog sustava postavljaju temelji za njegovu transformaciju u relacijsku medicinu, u kojoj se mora slušati. biti u stanju shvatiti ne samo aspekt tjelesne patnje, nego i sve ostale elemente koji, zajedno, određuju naše zdravstveno stanje i blagostanje.
