Slika koja prikazuje redoslijed brojeva i oblikuje kvadrat koji smo odabrali na kraju poziva na prijedlog same Angele Rech, koja će biti u Asizu 12. siječnja na seminaru o onomantičnoj numerologiji , nakon čega slijedi individualna sesija 13. Siječanj .

Ako ga dobro promatrate primijetit ćete da ako 2 i 3 imaju višestruke brojeve kao temeljne brojeve, dok ispod 1 postoji 5. 5. Nije slučajan. 5, objašnjava Angela, je broj iz kojeg potječe novost, novo koje se provalilo, ono novo koje svaki čovjek donosi sa sobom, svaki čovjek kao prvi Adam.

Ovo na kraju poziva. I na početku? Upravo sam vas htio postaviti klasično pitanje: što je onomantička numerologija ? Ali ovdje mi dolazi jednostavan i izravan upitnik.

Tko je Pitagora za vas?

Mogu odgovoriti na temelju onoga što je bio moj susret s njim kroz njegovu filozofiju života. Mislim da je ovaj izvanredni čovjek unaprijed pronašao jezik koji bi mogao biti univerzalan . Bez broja ne bi bilo ničega. Univerzalnost broja bi nam omogućila da zaobiđemo zbrku koju je ta riječ primijenila. Počeo je od geometrije pa do oblika koje je pripisivao brojevima kako bi kodirao, kako bi bio razumljiv.

Prošlo je mnogo godina otkako sam se približio toj figuri i oduvijek me fascinirala činjenica da je, prije nego što je umro, i sam izjavio da, kao što je do tada iskusio, ništa nije istinito .

Sada, Pitagora je rođen na Samosu 575. pr. Kr. U 535. pr. Kr. Odlazi u Egipat gdje je bio u stanju apsorbirati običaje, vjerovanja, asketska djela usmjerena na pročišćavanje. Godine 525. pr. Kr., Kralj Persije, Cambyses II, napada Egipat. Pitagora je zarobljen i odveden u Babilon. Tada se 520. godine prije Krista vratio na Samos. Kratka zagrada na Kreti, zatim Samo opet, gdje je osnovao školu koja se zove polukrug .

Njegov dolazak u južni dio Italije datira još od oko 518. godine prije Krista. Tko odluči ući u školu koju Pitagora otvara u Krotonu, također preuzima svjesnu odgovornost da posti, moli, meditira ; mnoge su obitelji razdvojene jer komunikacija među ljudima različitih spolova nije besplatna. I ovaj veliki lik, nakon što je prenio učenja najvišeg kalibra inicijacije i duhovnog, odlučuje objaviti lažno svako iskustvo . Sjajna intuicija koja oslobađa učenja iz dvojnosti istinite i lažne u kojima su mnoge inicijacijske škole tog razdoblja pale. Ona ne daje istinu na koju bi se mogla držati i koja je mogla postati izgovor za bijeg od sebe; naprotiv, on pruža sustav unutar kojeg je moguće igrati .

Čak i danas, u ovom sustavu, nisam našao nikakvu kontradikciju.

Ne mislim da je slučajnost da mnogi ezoteričari vide nastavak energetske manifestacije okupljene u Pitagori u sv. Franji Asiškom, kao da je uvijek Bog koji nastavlja živjeti kroz ljude tako velike kao što su oboje bili.

Što je u imenu i prezimenu?

Sve. Naša imena i prezimena su savršeni, rezultat su savršeno uređenog smjera.

Ali mnoga se imena daju nasumično ili modno ili bez ikakve svijesti o etimološkom korijenu ...

Vidite, sve se može tumačiti umom ili intuicijom koja dolazi iz dubljeg uma .

Platon je rekao da ako znate ime neke osobe, znate sve .

Ime zapravo odgovara vibraciji koja je savršena s datumom rođenja.

Ali postoje slučajevi u kojima datum rođenja ne odgovara istini. Na što se oslanjate u tom slučaju?

Da, na primjer, mnoga se afrička djeca upisuju kad otac uspije, i ako uspije, zamijeni datum rođenja u vremenu i u sezoni; isto se dogodilo u našim planinskim selima u prošlosti, kada su djeca bila upisana u različite dane u odnosu na stvarni datum, jer je možda bilo puno snijega ili otac nije mogao otići u matični ured iz drugih razloga.

Međutim, do sada, ponavljam, nisam našao proturječja, pa čak i tamo gdje se detalj čini čudnim, sve se na kraju i dalje podudara.

Mi smo u savršenom smjeru, mi smo kreatori ove divne igre, dovoljno je promatrati s novim brojevima da su u stvarnosti samo tri bitka, druga 3 za iskustvo, a druga 3 za ono što ostaje. Mi smo umetnuti u ovu veliku teretanu koja je zemlja i sjeme pšenice gdje god posadimo, zapravo postaje uho . To je stvarnost života.

Na dan su naša četiri godišnja doba, počevši od zime, što odgovara trenutku u kojem smo posijani. Od trenutka kada uzmemo ovo tijelo počinje razdoblje koje seže do prvih 40 godina života ; u ovoj fazi ne živimo za sebe, već za ljubav, tu istu ljubav o kojoj je došao učitelj Isus.

U sljedećih 9 godina ostavljamo svoj trag, skupljamo sjeme te osobne proizvodnje koju treba povjeriti onima koji dolaze poslije i to nije nužno djeca, to nije davanje koje se, u pitagorejskim terminima, čini ograničenim na drvo, već pripada šire ljudske operativne dimenzije. Ova je točka važna. Pitagora ga je zakleo onima koji su ušli u inicijacijsku školu: sjetite se tko ste .

"Haljina" djeluje na glagol imati, ali je u tome da postoji obilje . Upravo se sada krećemo iz doba kad smo u novoj fazi koja je orijentirana na postojanje; Razmišljam o Ivanovom stihu koji ukazuje na to da je glagol s Bogom. Ta transformacija je snažna promjena: od posvećenja materije prelazimo na valorizaciju energije i upotrebe materije. Drugim riječima, izlazimo iz prosuđivanja i ulazimo u dimenziju ljubavi.

Što se može izvesti iz imena i prezimena i od datuma rođenja?

U imenu i prezimenu je broj koji određuje osobnost . Moglo bi se reći da u prezimenu postoji "virus", genetsko naslijeđe koje nosimo sa sobom. U imenu postoji "antivirus" koji nam omogućuje, u pitagorejskoj logici, da otkrijemo vlastito čudo i poštujemo ono što drugi prenose. Život također može postati nešto što se može začuditi, primjerice, ako počnete raditi na samom konceptu problema, gledajući ga kao našeg prijatelja, što nas potiče da tražimo nešto drugo. Isto vrijedi i za bolest, stanje koje smo postavili kada gledamo na život prema ograničenoj viziji i umjesto da "ozdravimo stablo", postajemo bolesni.

Koliko je taj sustav blizu karmi i svim akcijama koje se ciklički ponavljaju?

Vidite, ako koristite riječ karma, već ste u određenom filozofskom i kulturnom kontekstu. Ljepota broja je njegova univerzalnost. Broj ima intuitivni simbol u njemu; možemo ga vidjeti kao kvantitetu ili kvalitetu, a upućujemo na tu drugu vrijednost.

Onomantička numerologija odnosi se na pitagorejsku tradiciju. ali kako možemo biti sigurni da smo sveobuhvatno uključili učenja koja su tako inicirana i udaljena u vremenu?

To se odnosi na cijelu usmenu tradiciju . Nisam mislio da ću se pobrinuti za ovo. Kad sam došao u kontakt s tim učenjima, radio sam nešto drugo.

Kada izražavam ta učenja, radim to pokušavajući se sjetiti tko sam i to nas tjera da se vratimo izravno Pitagori: sjetimo se pogledati što je "unutar haljine". Čak i kad imamo posla s haljinom drugih. U pitanju je tijelo koje bilježi sva iskustva. U ovom sadašnjem dobu bavimo se modificiranjem, "glačanjem haljine" po svaku cijenu, kao da nismo nešto prihvatili i prihvatili. Pomisli, Platon je izabrao učenike na temelju imena, ali i znakova koje su nosili na tijelu, u kojem je svaki znak rječit, vrlo značajan.

Ovdje smo kako bismo proveli transformacije; zanimljiv dio života je mjesto gdje se "znojimo". Postojanje ne smije biti suočeno s patnjom. Pitagora vam kaže da imate sve što vam je potrebno da se suočite s "znojem" života. Tko odbije ući u život, gubi i svoje talente; ovom rečenicom mislimo da svatko od nas ima nešto specifično i da je njegova ljubavna igra implementirana u životu.

Ima li onomantička numerologija ikakve veze s Jungovim psihološkim tipovima?

Počeo sam od psiholoških tipova koje je teoretizirao Carl Gustav Jung iu ovom sam učenju našao nešto mnogo šire. Na primjer, ako netko želi razraditi nešto od svog iskustva, brojevi se također mogu otkriti ako je zanimljivo to učiniti s muškim ili ženskim terapeutom kako bi se bolje postigao sklad; zapravo, komunikacija se događa kada postoji sklad, inače možemo govoriti, ali nema stvarnog prolaza.

U subotu 12. siječnja održat će se konferencija u Asizu, a zatim, sljedeći dan, pojedinačna čitanja za one koji to žele. No, može li nam reći točno ono što je potrebno za čitanje i saznati više o tom učenju?

Nedjelja popodne 13 bit ću dostupna za pojedinačna čitanja jer postoje ljudi čije je glavno zanimanje da mogu dobiti odgovore. Situacija je drugačija za one koji žele uključiti to znanje u svoje i produbiti ga, u tom smislu će subotnji seminar biti korisniji.

Svaki put kad sam otišao na neko mjesto, nikada nisam održao istu konferenciju; događa se da te nosim i zato doista vjerujem da su to trenuci u kojima dijelimo ono što imamo unutra i prašinu s stvari koje možemo probuditi.

Što se tiče korisnosti učenja, to je pitanje gledanja na stvari iz drugog kuta, koje pokreću proces uštede energije. Upoznavanjem brojeva nalazimo odraz naših stavova i onda možemo vidjeti kako taj broj dovršava svoju transformaciju. Razumije se bolja igra u kojoj se nalazi, ostavlja se igra straha da bi ušla u igru ​​ljubavi.

Priznajem da idem kod nekoga tko obećava da će promijeniti moj život čitajući podatke i vraćajući ih na broj. Priznajemo da sam u teškoj fazi i vjerujem u to. A u međuvremenu dobivam vrlo visoke brojke za navodnog stručnjaka. Kako prepoznati nekoga tko nam želi dati drugačiju perspektivu bez da nam posvijetli novčanik i to je to?

Sve radi na rezonanciji. Ako tražim visoke brojke za pojedinačno čitanje privući ću one koji su voljni platiti ih.

Moramo se kretati u svijetu bez straha, nastavljajući stvarati iskustva, ali bez razmišljanja da postanemo, ne, mi smo u postojanju, a to biće o igri ljubavi.

Igra seksa i novca vrlo je moćna, izvanredna energija, jer postoji razmjena na ovom sastanku. Na moj mali način u ovoj razmjeni svatko može vratiti ono što želi i što želi. Igra davanja i primanja dio je haljine, svaka od nas nudi i zauzima nešto zauzvrat, ali ta razmjena je potkopana primarnim zanimanjem koje je postalo varanje i ne prevare. Logika davanja onoga što je preostalo dovelo nas je do ovoga. Osjećaj iskustva je unutar bića koje želi razmjenu.