Vratimo se 5000 godina i zaronimo u Veda, svete tekstove hinduizma: tamo nalazimo principe Ayurvedske medicine, prema kojima se pojedinci razlikuju u tri doshe, precizne anatomske i karakterne vrste. Da saznamo više o tome što je to.
Podrijetlo Ayurvedske medicine
Porijeklo ayurvedske medicine datira još prije 5.000 godina, a njena načela nalaze se u Vedama, svetim tekstovima hinduizma, duhovnoj znanosti u obliku knjiga. Konkretno, u Atharva-Vedi postoje pojmovi anatomije i brojne reference na razne poremećaje i moguće terapije za liječenje.
Ayurvedska medicina, međutim, ima svoje svete tekstove, koji su prekretnice kao što su Charaka Samhita i Sushhruta Samhita, koje datiraju još oko 200. i 300. godine prije Krista.
Ayurvedska je medicina izvorno bila namijenjena kao dar od bogova . Brahma, primordijalni faktor u stvaranju svemira, označen je kao onaj koji je stvorio Ayurvedu. To znanje preneseno je na druge bogove kao što su Daksha, Prajapati ili Ashwinsi .
Tako je Indra, kralj bogova, primio to znanje i priopćio ga svojim učenicima, Atreyi, Bharadwaji, Kashyapi i Dhanyantariju, koji su ga prenijeli svojim učenicima i doveli ga na Zemlju u obliku Ayurvede kako bi služili čovječanstvu. Zatim je podijeljen u osam makro tema (kao što su opća kirurgija, interna medicina, itd.), Kako bi se bolje proučavao.
Pet elemenata i tri doshe ayurvede
Prema ajurvedskoj medicini, sve što postoji generira se interakcijom pet elemenata sa specifičnim funkcijama: zemlja, voda, vatra, zrak, eter.
Zemlja ( prithivi ) odgovara kostima; voda ( jala ) povezana je s tekućinama, krvlju i limfom i mekim tkivima kao što je masnoća; požar ( agni ) odgovara metaboličkim procesima; zrak ( vayu ) mora biti povezan s osjetilima i fizičkom aktivnošću; eter ( akhasa ) predstavlja živce, vene i arterije.
Ovih pet elemenata generira tri vrste energije koje upravljaju psihofizičkim, emocionalnim i strukturnim funkcijama svakog pojedinca: doshama .
Ako vayu i akasha prevladavaju , Vata je odgovoran za fenomene svojstvene živčanom sustavu; Pitta se sastoji od tejasa i jale, a odnosi se na hormonalne i metaboličke procese, a Kapha se formira jalom i prithivima i odgovoran je za formiranje tkiva u tijelu.
