Obično se porijeklo religije uvijek vodi do njegova utemeljitelja . Imamo Isusa za kršćanstvo, Muhameda za islam, Abrahama za Judaizam, Zoroastru za Zoroastrizam i tako dalje. No, stvari postaju vrlo komplicirane kada krenemo dalje prema istoku.
Religije poput hinduizma, šintoizma i tengrizma nemaju istinskog osnivača . Različiti diskurs za budizam i đainizam, koje možemo razmotriti u mladoj religiji u istočnoj panorami.
Na Istoku nema osjećaja za osobnost i vlasništvo kao na Zapadu, ljudi se teško bore da nametnu osobnost utemeljitelja vlastite religije i uspiju bez previše teškoća priznati da su sve istine djelomične i integrirane . Taosimo, točnije taoizam, nije iznimka od ovog općeg pravila.
Lao-Tsu
Kako onda možemo prepoznati podrijetlo taoizma? Povijesno gledano, prvi koji je dao konkretan oblik konceptu Taoa (koji sam po sebi zvuči kao najveći paradoks) bio je Lao-Tsu, polugradska figura koja se, poput Pitagore i Hermesa Trismegista, s vremenom smješta u našoj udobnosti .
Općenito se smatra nešto prije Konfucije, zatim u 6. stoljeću. Prije Krista, kada su Babilonci i Kaldejci dominirali Malom Azijom, Heraklit je bio dječak i prethodio je Sokratu za jedno stoljeće, a Platon, Buddha, Mahavira, Zoroaster i Pitagora podučavao je svoju doktrinu širom svijeta, a Pāṇini je regulirao gramatiku već onda vrlo drevne Vede.
I baš kao u slučaju Pāṇinija, mnogi vjeruju da je Lao-Tsu, doslovno "stari majstor" ili "časni majstor", zapravo sakupio od njega mistične koncepte dajući im homogenu filozofsku formu .
Najstariji korijeni taoizma
Međutim, taoizam se sastoji od toliko razina da je iznimno teško izvući se od njih čak i za vodeće stručnjake . Filozofija taoa i sve rezultirajuće etike je ipak samo njen egzoterični aspekt, ali sve dublje je više ezoteričnih razina taosima, nekih usko povezanih s kozmologijom i alkemijom .
Čini se da kozmološki korijeni potječu od najklasičnijih klasičnih kineskih tekstova, I Chinga ili Knjige promjena, složenog divinatornog sustava baziranog na esagrammatičnom sustavu koji se čini da datira barem do 1000. godine prije Krista.
Sam pojam tao, koji se temelji na likovima Yina i Yanga, umjesto toga, čini se da koristi jezik škole prirodnjaka Zou Yana, iako u stvarnosti prethodi. To sugerira da je cijeli osnovni sustav kineske alkemije, zasnovan na pet elemenata i na Yinu i Yangu, iako nije napisan i nije kodificiran, zapravo već prisutan u kineskoj kulturi.
Ne samo u Kini, u stvarnosti pojedini predak i bezvremenski elementi nalaze se iu altaističkim civilizacijama, kao što su Mongoli, sibirski narodi, pa čak iu Indijancima . Potonji bi prešli Beringov prolaz u razdoblju između 40000 i 12000 godina prije Krista, samo da bi dali predodžbu o tome koliko su stara neke od religijskih baza taoizma.
Možemo stoga reći, bez ulaženja u previše detalja, da je taoizam ultramoderna inačica, osobito na filozofskoj razini, religijskih arhetipova koji pripadaju prapovijesnoj fazi euroazijske kulture, utemeljene prije svega na šamanizmu: zrcaljenju između mikrokosmosa i makrokozmosa, jedinstva sastavljenog od dvije dinamičke polarnosti, svemir utemeljen na osnovnim elementima, mogućnost ulaska u harmoniju s protokom svemira zamišljenim kao ispravan put, Put koji se u kineskom naziva Tao.
