Pisci i povrtnjak, zašto? Kakve veze ima pjesnik s vrtom? Mnogi su pisci ponovno otkrili sebe i svoj mir s vremenom u povrtnjaku ili u zelenilu šume. Zelena koja prožima i ispunjava. Rođeni su lijepi stihovi i spisi. Istraživanje tog horizonta u digitalnom dobu može nam samo pomoći da potražimo korijene, ili bolje, da ih pronađemo.
Između tinte i cvijeća, biljaka i listova, stihova i prirode.
"Vegetalizacija" i "virtualni korijeni" u eri hiperkomunikacije
Ono što jesmo, stvarna, tjelesna vlakna koja čine naš DNK, ljudski i talijanski, više ili manje svjesno zamjenjuju "organskim cybertessutes" i "virtualnim korijenima": dobrodošli u vrijeme "hiperkomunikacije". Na stranu hiperbolični incipit, postoji netko kome ga ta tehnološka domena doista upozorava i još uvijek nam ga prenosi na stari način. Netko nam ukazuje na to da nam svi neologizmi koji nas šivaju, u nekom trenutku, više nisu dobri za nas.
Vidimo da nešto nije u redu, kao hrpa loše pokrivene odjeće. Pokušavamo otkinuti te nove oblike koji nas deformiraju, ali to više nije tako jednostavno učiniti. Suočeni s nevjerom tijela, postoje oni koji su osjetili ili osjetili potrebu da se pretvore u nešto što pripada biljnom kraljevstvu, koje se bacilo na limfu i na koru, zajedno sa životnom snagom i zaštitom koje nisu ustupile tehnologiju uvući u nju, suprotno onome što je ljudsko meso učinilo i čini, što polako prenosi i daje toliko. Hoće li nas "vegetalizacija" sačuvati od tehnološke domene?
Vrt i pisci: autori zemlje
Kakve veze imaju povrtnjaci i pisci s tim? Kakav je odnos između lišća i lišća, olovke i štapa za hodanje u zelenom?
Pisci prirode žongliraju između pravopisa i vrta, šetaju stazama, razgovaraju s drvećem. Sposobnost ući u izravan kontakt s prirodom, slušati njegov glas, živjeti njegove tajanstvene zakone sve dok ne dosegne ključ njegovih tajni karakterizira i ujedinjuje njihov stil. Književni panizam, shvaćen kao želja i instinktivna napetost, navodi autore da se poistovjećuju s prirodnim silama, spajajući se s njima kroz radosni i spontani impuls, surađujući s njima.
I ovdje dolaze pjesme poput "Existere psicicamente" Andree Zanzotta, među najmanje bukoličkim koje nam je pjesnik ostavio, u kojima započinjemo "Od ovog umjetnog zemljišta-meso", kako bismo došli do Franca Arminija od romana pod nazivom "Terakarne". on je autor, njegova posljednja knjiga u kojoj prati jednu po jednu brojne zemlje u Italiji - zemlji koja je pretrpjela "prebrzo prijelaz iz seljačke civilizacije u necivilnu suvremenost" i patila sa svojim stanovnicima, poput onih koji su "od meso trpi za svojom zemljom i pati od svoga tijela sa zemlje.
Zatim prelazimo na Franca Ferrarottija, gdje u "Atmanu, dahu šume", autor ističe važnost povratka prirodnim ritmovima, jer ljudska bića nisu stvorena da žive brzinom svjetlosti, tvrdeći da " Transakcija od ljudske rase do biljnog kraljevstva je pozitivna stvar. Ovo drvo je moja loša savjest.
Sociolog, u intervjuu za Radio3, ističe činjenicu da je za manje od dvije generacije zemlja postala "šizofrenična, elektronička, ali da je još uvijek Burbon" i da se ništa više ne može razumjeti. I zaključuje s važnim konceptom "Ja, ljudsko biće, nišan sam i preplavljen, informacija me više ne obavještava, ali me deformira, a čim sam deformiran, već sam se počeo odreći sposobnosti racionalnog vrednovanja". Riječ se prenosi na Giannija Celatija, s simboličkim djelima kao što su "Život na ispaši", "Provincijalni put duša", " Naratori ravnica" : za Celati pisanje znači hodanje stazama, hodanje cijeli dan, a zatim pisanje samo za pola sata.
Filmovi s utjecajem na okoliš
Tonino Guerra, primjer svega
Ostaje baš tako, zapanjeno, kao da smo odjednom shvatili da je dio nas rastrgan, još uvijek je tu i fragment nečega, upleten u žičanu mrežu, koju bismo željeli odvojiti i poderati, ali to ne možemo. Ne možemo oduzeti, inkorporirati ga u ovaj epohalni preokret, u nama je korijen koji nas još povezuje s onim što je prirodno, zemaljsko, instinktivno i ljudsko. Ona ostaje tamo, a znanje koje je tu ponekad čini da se osjeća kao čvor u želucu. Samo moramo čitati. "Pustinjak Lorenzo živio je u kolibi koju je napravio vlastitim rukama stavljajući krhotine stijena koje je skupio na planini Zucca, jednu na drugu, gdje je uzgajao trnovitu travu koju nisu voljeli ni koze."
Nalazimo se u društvu Tonina Guerre, nedavno preminulog, autora koji je volio žonglirati s pravopisom i povrtnjakom, primjer je prije svega njegov tekst “Polvere di sole. 101 priče koje će zapaliti čovječanstvo ” . Čovjek koji nam je dao čist i nekontaminiran pogled na svijet, kroz olovku, ali i kistovima i vještim kiparskim rukama.
Zapravo, primjeri nekih njegovih umjetničkih instalacija su simbolični, to su " Mjesta duše" njegovog dragog Pennabillija, u Montefeltru, a među njima su i Vrt zaboravljenih voća, Utočište napuštenih Madona, Put sunčanih satova., Utočište misli, Anđeo s brkovima, Okamenjeni vrt . Osobnost, Guerra, koja nam pomaže da se krećemo u najskrivenijim i najdubljim dijelovima našeg sjećanja, možda znajući da to znači da uzmemo dašak svježeg zraka na apokaliptične scenarije koji se čine na horizontu. Slatko sjećanje, video na kojem Tonino Guerra razgovara s redateljem Andrejem Tarkozskim.
