Zašto Svjetski dan bolesnika
13. svibnja 1992. Ivan Pavao II. Uveo je ovaj dan u ime svih onih koji su se našli pred patologijom, neravnoteže tijela i uma. Stranka koja također dotiče članove obitelji i želi biti apsolutna podrška . Papa je ovu prigodu smatrao " posebnim trenutkom molitve i dijeljenja, pružanja patnje " .
Godinu dana ranije dijagnosticirana mu je Parkinsonova bolest, a tek kasnije objavljene su globalne vijesti. Već je shvatio da će se bolest degenerirati i bio je čvrsto uvjeren da želi stvoriti priliku da se vrati već istraženom predmetu patnje . Bol kao evolucijski proces, nekako. Riječi katoličke religije su riječi " patnje kao spasenja i otkupljenja kroz Krista ", kako je zapisano u njegovom apostolskom pismu Salvifici Doloris.
Manje od deset godina nakon uspostave ove značajne proslave, upravo u 2005. godini, 11. veljače dobila je važnu i posebnu važnost jer je bila godina u kojoj je teški oblik upale (sepsa) pogodio onda Papa uzrokuje smrt.
Isti je dan 2013. preuzeo još jedno važno značenje jer ga je izabrao papa Benedikt XVI. Kako bi objavio svoju ostavku i kao razlog svoje geste naveo svoje opadanje zdravlja.
Proslavite puninu života
Ovaj je dan postavljen s određenom namjerom: slaviti puninu života . Značajno je da je samo nekoliko dana nakon Svjetskog dana raka (4. veljače). Bilo da ste vjernik ili ne, važno je zaustaviti se i razmisliti o tome što znači imati priliku hodati na nogama, privlačiti duge i žive dave, imati oči da vide i ruke na dodir. Život se nikada ne smije uzeti zdravo za gotovo.
Različite proslave vezane uz ovaj dan uključuju 4 glavna područja djelovanja :
- da se animira višestruko okruženje života i rada društva i kršćanske zajednice na temu Dana (na primjer: škole, bolnice, crkvene ili dobrovoljne udruge, stambene zgrade i obitelji, mjesta ustanova, zatvori, ljekarne, tržišta, ...);
- trening o problemima svijeta zdravlja i skrbi (konferencije, okrugli stolovi, debate, tečajevi, stručno osposobljavanje i zdravstvena edukacija, ...);
- onaj liturgijskog slavlja s trenucima kateheze (Misa i Nafta bolesnih, Via Crucis, recitiranje krunice, procesije s Isusom u Euharistiji ili kip Gospe Lurdske po ulicama susjedstva ili hodnicima bolnica, ...);
- konačno, svjedočanstvo milosrđa sa specifičnim znakovima pažnje i brige za one koji pate i njihove obitelji (trenutci proslave zajednice, kućni posjeti, priprema i ponuda jednostavnih darova, ili inicijativa u korist bolesnika, koja se proteže kroz cijelo vrijeme „godine).
Izvan religije, oblik vjerovanja kojem se pridržavamo, jer cijeli taj dan može značiti razmišljanje o kontinuiranoj ljubavi koja se daje onima koji nisu dobri. Zato što se davanjem ljubavi učimo i primati . Zato što kroz obuku pomažemo da shvatimo koliko je bitno poznavati sebe slušajući sebe i druge.
Taj bi dan mogao biti i prilika za promišljanje i promišljanje onih koji se bore da prihvate svoju bolest ili da je žive kao neku vrstu kazne. Bolest je manifestacija, a iscjeljivanje tijela i duše također je proces samospoznaje.
U tom smislu, iscjeljivanje znači povratak u kontakt s iscjeljujućom snagom tijela, s vlastitim emocijama, čak i onima potisnutim, a terapeuti koje možemo podržati mogu pomoći našem sustavu da se "popravi, ponovno uskladi", ponovno otkrije granice svoje prirode, ali predanost i transparentnost koje dugujemo sebi prije svega, potrebna nam je vjera u smislu koji nadilazi religijske institucije, vitalni osjećaj koji je zajedničko svim ljudskim bićima.
