Regis Myrupu je Pajé (šaman), tako da je rečeno na geralnom jeziku. Ne može se pisati da Myrupu radi Paje, on jednostavno jest. Ta razlika između činjenja i biti pada, jer je to trening koji je trajao cijeli život.
On je zapravo jedini nasljednik šamanskog znanja koje mu je poslao njegov otac Raimundo Kissibi i završava svoju obuku.
Dan za intervju koji će me dočekati kod kuće je Romina Bianconi, koja pomaže i prevodi tijekom cijele sesije u osjetljivom prijelazu s portugalskog na talijanski na teme kao što su liječenje, bolest, porijeklo naroda .
Odmah mi objašnjava gdje je mjesto porijekla Regis, São João do Tupè, 25 km od Manausa. Na području iz kojeg dolazi Regis nalazi se oko 35 urođenika, uključujući djecu i odrasle koji su održali žive i čiste tradicije među glazbom, plesom, receptima i zanatima .
Kad je Regis ušla u sobu, začuo se val smirenosti, gotovo je zrak postao zelen, sa svojim mirnim korakom, čvrstim ramenima i rječitim rukama. Sjedio je preda mnom s nasmiješenim očima iu svojim crtama i na način na koji sam prepoznao tu mudrost, da je samosvjesna uprava u mnogim majstorima mnogih drugih tradicija - od meditacije do borilačkih vještina - saznala od blizu.
Čak je i Romina - most ovog sretnog sastanka - divna žena, jedna od onih koji se kreću u tišini, snage i osmijeha. Diplomirala je grafički dizajn, a potom i produkt dizajn, specijalizirala se za dizajn socijalnih usluga, a sada se specijalizirala za master u dizajnu proizvoda, te daje svu svoju energiju projektu koji se s autohtonim plemenom Regis razvija u Amazoni: Floresta Cultural Herisãrõ,
To je projekt koji uključuje autohtone stanovnike i donosi vjerne pokrovitelje između šume i Rija za autentičniji doživljaj od onih koje nude mnoge putničke agencije, gdje se autohtona stvarnost promatra izvana, ali ne i uronjena.
Herisãrõ će uspostaviti kontakt s tim autohtonim ljudima: možete naučiti povijest i porijeklo njihove kulture, kako koriste kišu i bujičnu vodu, saznati kako se oni odnose na zemlju i šumu, kako se brinu o održavanju stambenog prostora, kako kuhaju igraju, plešu, brinu se.
S njima možete slušati šumu i njen duh, regenerirati se šetajući šumom, istraživati biljke, zvukove, mirise i tišinu, kušati plodove i eksperimentirati kako biste zaprljali ruke i gradili ili kuhali s njima. Spavat ćete u visećoj mreži na drveću ili u njihovim kućama, osjetit ćete otkriće kao oči i čudo djeteta u različitim pričama, veslati čamcem u jezeru ili sjediti u simboličnom anakonda čamcu.
Na webu postoji mreža kulturnog identiteta i potreba, koja predstavlja prvi projekt teze o njihovoj zajednici i grupi, s analizom trenutne situacije i galerijom fotografija zajednice u kojoj žive i obitelji Regis koju je stvorila Romina.
Montura je također posvetio prekrasno izvješće Raimundu Kissibiju (Pajé) i njegovom sinu Regisu Myrupuu . Upravo je izdana knjiga "Prostor za otkrivanje vašeg Herisãrõa: bilježnica koja potiče prvo putovanje u autohtono znanje Amazonke predaka" (Michael Edizioni), čiji će se prihodi iskoristiti za provedbu projekta.
Regis mi objašnjava da mu je njegovo znanje predao njegov otac i to je zahtijevalo dugu fazu naukovanja punu duhovnih kušnji.
Biti dobar ili željeti liječiti podrazumijeva "ja mogu". Što je moć?
Za šamana, ali iu širem smislu, rekao bih da vlast leži u izboru. Za mene u izboru da činim dobro .
Odakle je došla sila koja vam je predana?
Naš Bog u prvom svijetu * naziva se Bore k a sve je to stvorio, također predviđajući da će se pojaviti "bijeli" lijek, koji bi omogućio brži tretman i tehnološkim sredstvima drugačiji od naših. Naš Bog je pripremio lijekove i odgovore i za bolesti i neravnoteže koje će se razviti u budućnosti.
Zašto bi se osoba trebala oslanjati na šamana?
Odlazak na šaman znači ukrašavanje korijena i oslanjanje na duhovnost . Čovjek ne mora dolaziti u Brazil, mogućnost da bude dobro tamo je na svim mjestima, ako postoji unutarnja volja i čistoća.
Šaman je medij koji dopušta kontakt između duha i tla, on je onaj koji služi dobru, da liječi, pročišćava i štiti.
Koristite mnogo alata s drvenim materijalima, ptičjim perjem, zubima drugih životinja; cigara, sveti ritual štap, ogrlice. Poziv prema prirodi u vašim alatima iscjeljenja i stalnom ...
Priroda je život (i život) i oživljava sam život u nama.
Koje su odgovornosti iscjelitelja?
Vodite brigu o drugima bez da slijedite stranu negativnosti, prelazeći osobne nesklonosti. Ne mogu sebi uskratiti nešto što se od mene traži; čak i ako me moj najgori neprijatelj zamolio da ga popravim, moram služiti. Takav je stav i način da se razvijem.
" Za šamana svijet je mali ", kaže mi i kaže da se za njega sastoji od šest kuća i da duh može putovati i kretati se kroz njih. " Znao sam da ćeš doći i večeras sam sanjala o tome ." Opisuje mi san, koji također odzvanja mnogim stvarima koje sam doživio dan prije dolaska u Rominu kuću.
On mi objašnjava da je zadatak šamana da liječi, čisti, štiti i da različiti otvori pozdravljaju nastanak bolesti, vozila neravnoteže koja tada utječe na različite uređaje.
Usta, prvo, odatle izlaze riječi koje mogu biti loše. Nozdrve, oči (možete se razboljeti zbog toga što ste vidjeli druge ili ste vidjeli da obavljaju bezvrijedne radnje), slušajući (jer niste čuli dobroćudne indikacije i slijedili ih). " Sve što mi kaže" onda povezuje i odmah vodi natrag na jedno mjesto koje je um . Sve se tu smješta i zadatak je šamana da ga očisti ".
Stvarno je divna stvar ta da je ta istina za koju je izvor naš um i neravnoteža proizašla iz pogrešne upotrebe koju nalazimo u mnogim tradicijama, koje su kršćanske, indijske (nepravilna upotreba osjetila definirana je u kulturi) medicinski ayurvedski kao asatmya indriyartha samyog ), Tibetanski ili srodni s Indijancima ili drugim tipovima šamanizma. I um ne smije biti odbijen, potvrdio je i Regis, ali je ostao u kontaktu sa srcem, da osjeća i koristi tu silu koja nas čini sposobnima za transformaciju života .
* Prema ovoj autohtonoj tradiciji u prvom svijetu, mi muškarci bili smo nevidljivi, nije bilo konkretnih oblika ljudi i životinja na sadašnjem vidljivom putu. Bila je poplava, snažna poplava, voda koja se potom spustila, zemlja se osušila pa se zapalila, a ostala je samo kamen, a bog pomogao mali i naizgled jednostavan mali se brinuo za sakupljanje zemlje i stvoriti ga, proširiti ga, oblikovati planine, stvoriti Rio. U ovoj fazi čovjek je poprimio oblik vidljivog.
Pažnja: ovo nije legenda. Za tradiciju kojoj pripada šaman to nije mit, nego povijest, koliko to može izbjeći naše razumijevanje.
